Senaste nytt från Norge, Finland och Sverige.
Norge
«Finnmarkslov» for Troms og Nordland? leserbrev. Skrevet av Av Jarl Hellesvik Hammerfest. Publisert: 16.01 2016
Nedenfor stående tekst skrevet av meg, står på trykk i dagens Nordlys.
Skjalg Fjellheim har vesentlige kunnskapshull
I en kronikk i «Nordlys» tar Skjalg Fjellheim
utgangspunkt i Sametingspresident Aili Keskitalo sin nyttårstale. Kronikker
forteller meg at han har vesentlige kunnskapshull innen temaet samepolitikk.
Han åpner friskt med å skrive at «Det er nesten banalt å måtte gjenta at vår
grunnlov slår fast at dette landet er grunnlagt på territoriet til to folk,
det samiske og det norske.»
Når jeg leste dette tenkte jeg spontant: «Vet han virkelig ikke bedre»?
Årsaken til at jeg gjord det, er at i det står i Grunnlovens §108 at "Det påligger statens myndigheter å legge forholdene til rette for at den samiske folkegruppe kan sikre og utvikle sitt språk, sin kultur og sitt samfunnsliv." Det står altså "folkegruppe". Jeg vil tro at enhver noenlunde oppegående person vil se og forstå at i denne paragrafen står det intet om "to folk".
Dernest: Den allmenne forståelsen i Norge er at
formuleringen «det norske folk» betyr alle statsborgerne i Norge. Denne
forståelsen er også grunnlovsfestet. Dette går fram av grunnlovsparagrafene §
49 og 50.
I § 49 kan man lese at «Folket utøver den lovgivende makt ved Stortinget.
Stortingets representanter velges gjennom frie og hemmelige valg.» I § 50 kan
man lese at «Stemmeberettigede ved stortingsvalg er de norske borgere, menn
eller kvinner, som senest i det år valgtinget holdes, har fylt 18 år.»
Det er altså bare norske statsborgere som har stemmerett ved stortingsvalg. Ut fra en helt ordinær logisk slutningslære så innebærer dette at ifølge Grunnloven så er det de stemmeberettigede i Norge som er «det norske folk». Samene i Norge har stemmerett ved stortingsvalg og er derfor, i henhold til den samme Grunnloven, en del av det norske folk. Samene er derfor konstitusjonelt sett, ikke et eget folk i Norge.
Fjellheim viser også til Kongens uttalelse om samene, nærmest som om det som Kongen uttaler, har en konstitusjonell betydning. Som kjent er Norge et konstitusjonelt monarki. Dette betyr at det er Regjeringen som bestemmer hvilken utøvende politikk staten skal føre. Når Kongen i sin tale ved åpningen av Sametingets sesjon i 1997, uttalte "territoriet til to folk, det norske og det samiske" så uttalte han det Regjeringen ville at han skulle si til Sametinget. Regjeringsuttalelser, enten det er Kongen eller Statsministeren som kommer med disse regjeringsuttalelsene, har ingen konstitusjonell betydning. Det er kun grunnlovsvedtak, gjort av Stortinget, som har en konstitusjonell betydning.
Stortinget avviste for øvrig i 2014, et forslag om å skrive inn i grunnloven at samene i Norge er et eget folk. Samenes grunnlovsmessige status er derfor fortsatt at de er en «folkegruppe» i Norge.
Fjellheim skriver også at «Hun (Keskitalo) vet at uten særskilt beskyttelse vil hennes språk og kultur dø ut.» Javel, men i det vedtatte budsjettet for Sametinget for 2016 har Keskitalo fått vedtatt en reduksjon av posten «samisk språk og kultur», samtidig som hun har opprettholdt størrelsen på posten til administrasjonen, herunder til den politiske ledelsen. Hva forteller dette deg Fjellheim?
Fjellheim hevder også at Regjeringens politikk fører til at samene i Norge blir marginalisert. Dette er en ganske så grov påstand, som jeg synes at Fjellheim bør føre belegg for. Dette skriver jeg, for det kan da ikke være mulig at han mener samene er blitt marginalisert fordi at Sametinget, for inneværende år, ikke fikk øket pengeoverføringene fra Stortinget ?
Fjellheim bedriver for øvrig samme typen retoriske øvelser som NRS og Sametinget har bedrevet i flere tiår. Han fremstiller det som om Sametinget er identisk med samene. En slik fremstilling er likeså tøvete som å fremstille det som om Tromsø kommunestyre er identisk med befolkningen i Tromsø.
Fjellheim burde lese boka «Den samiske medborgeren» som kom våren 2015. Boka er fullpakket av empiri om samiske forhold.
Det er ikke nok å mene, man må også vit
Ole Martin Ronning Hvis Kvenene også skal ha sitt parlament, bør de jo legge det i gamle Kvenland. Både Samene og Kvenene er innvandret til Norge i historisk tid, men er like gode nordmenn for det. At enkelte samer ikke vil være en del av det norske folk, er egentlig deres problem. Da kan de jo bare levere inn passet sitt. At vi skal ta vare på både samisk og kvensk kultur, var forutsetningen da sametinget ble dannet, men det har blitt en politisk gjøkunge som bare forlanger mer, på bekostning av alle andre.
Roald Hjalmarsen Til Leif Bjørnar Pedersen Seppola, Samer har uttalt at "vi andre" er kommet inn i området som "han Kolumbus kom til amerika". Det er kanskje ikke trakassering i denne sammenheng….. eller? Viser samene solidaritet med andre når de vil ha sin egen stat,med egen presse, eget teater, eget fotballag, egen rettsinnstans med egne lover og andre skal tvinges til å snakke deres språk? Fortell meg ikke at det ikke er riktig!…eller trakasserer jeg også nå? Det er f. eks. uttalt fra samisk hold at kvenene får klare seg selv! Hva slaks solidaritet er det?….
Ole Martin Ronning Noen har tungt for å oppfatte skrevet tekst, uten selv å lage fortolkninger forfatteren av teksten ikke kjenner seg igjen i. Les hva jeg har skrevet, en gang til Leif Bjørnar Pedersen Seppola, så kanskje forstår du. Resten av dine insinuasjoner får stå for dine meninger og din regning. Når det gjelder hvem jeg mener kan levere inn passet sitt, så er det personer som hevder selv ikke å tilhøre det norske folk, da har de helt klart fått feil pass, og bør levere det fra seg. Passet er et dokument som forteller hvem du er, og at du er norsk. Så enkelt er det. Så vidt jeg vet, eksisterer det ingen pass utstedt fra Sapmi, eller heller ikke fra Kvenland for den slags skyld. Jeg er i flg Sametingets definisjon også same, fordi min bestemor på morsiden faktisk snakket både samisk og norsk. Men selv om jeg da blir 1/4 same av etnisitet, selv om språket bare er ett kriterium for å bestemme etnisitet, så da hun giftet seg, var det med en kvæn fra Jukasjervi. Uansett, så regner jeg meg, og de aller fleste andre, som har et norsk pass, som norske, at da noen fra Tromsømiljøet og Karasjokmiljøet hever at de ikke er norske, får da stå for deres egen regning, og konsekvensen av dette må da bli at de leverer fra seg det passet de har, fordi det som står i passet er feil, alt i henhold til deres egne opplysninger.
Ole Martin Ronning Når det gjelder bevilgninger over Statsbudsjettet, så er utgangspunktet at alle norske personer og kommuner skal behandles likt. Men siden både den samiske kultur og språk, og i en viss utstrekning også kvensk språk og kultur, er ønskelig å ta vare på, så blir det bevilget EKSTRA til disse folkegruppene. Altså EKSTRA penger, som rent norske samfunn ikke får. At Sametinget har missbrukt disse bevilgningene de har mottatt til det skammelige, hører også med til historien, og når de da blir tomme for penger, så skjærer de ned på penger til Samisk språk og kultur, lærebøker på samisk mm. Så skylder de på regjering og Storting som ikke vil sende mer penger nordover. Men de opprettholder i sine budsjetter ca 150 mill. til administrasjon og politisk administrasjon, penger som i stor grad går i egne lommer. Sametingets mandat var å ta vare på samisk språk og kultur, og der har Sametinget feilet totalt, nå handler det mest om personlig makt, og penger. Jeg håper inderlig ikke de Kvænske organisasjonene ser på Sametinget som et forbilde, for det vil bringe også kvænene i en skammelig posisjon
Ole Martin Ronning Leif Bjørnar Pedersen Seppola.Når det gjelder Kvænenes "urfolkstatus" så er denne godt dokumentert, helt fra tidlig 800 tall i norsk skrevet historie. Både Torolf Kveldulfson i Egils Saga og Ottar i sin beretning til Alfred den store, forteller oss hvor de hadde sitt hjemmeområde. Kvænhavet var Bottenhavet sør til Kvarken, og landet rundt Bottenvika og et stykke opp mot norske områder i Tornedalen.
Studerer du Carta Marina fra omkring 1538, finner du ut hvor Kvenene holdt til. At det eksisterte "finner" omkring på Nordkalotten på Ottars tid, fremgår også av hans beretning. Men autorhistorikerne har nå i over 25 år, omskrevet alle historiske dokumenter som nevner "Finner" til å bli Samer. De tar ikke hensyn til at den samiske folkegruppe faktisk er den minste i hele området Nordkalotten, og har alltid vært det. De tar ikke høyde for at f. eks. Finner generelt er ca 300 ganger mer folkerik enn samer, i samme område. De tar heller ikke hensyn til at det på Ottars tid var en egen nasjon med Kvener og et område omtalt som Kvenland, allerede på midten av 800 tallet. De tar heller ikke hensyn til at det på den tid var en betydelig befolkning litt lengre øst, som på 800 tallet ble kalt Kareler og Bjarmer. De har slått alle sammen i historisk sammenheng og kalt dem for samer, kvener, finner, kareler, er alle blitt samer i historisk sammenheng.
Tydeligst kommer dette frem i en NOU hvor Steinar Pedersen er hovedforfatter. Der underslår han at man i 1567, når man telte skattepliktige i Finnmark, og fant 840 "Finner" i den tellingen. Der underslår han at mange av disse var nettopp Kvæner og Finner, og selv om han vet dette som historiker, hevder han at alle var samer. I samme telling var det ca 3000 skattepliktige norske i Finnmark, i tillegg til prester og andre av kongens menn, samt handelsmenn og deres husstand, som ikke var skattepliktige, merkelig nok. Kvænenes tilkomst til Nord Norge, har nok pågått i siste del av middelalderen, frem til omkring begynnelsen av 1900. Det gjør dem ikke til noen urbefolkning i Norge på noe vis, men kanskje de kan hevde det i Finland/Sverige og omkring Bottenviken.? Her hos oss er de en egen folkegruppe som i stor utstrekning er assimilert inn i befolkningen i landet.
Men jeg mener alle, både Finner,
Kvæner, Samer, Karelere og Bjarmer, som er bosatt i Norge, og har et norsk pass,
som likeverdige norske borgere, med alle de rettigheter og plikter som alle
andre norske borgere. Men de som ikke vil være norsk, står fritt til å si opp
sitt statsborgerskap.
Inlägg i Fiskarbladet:
http://fiskeribladetfiskaren.no/innhold/leserinnlegg/?innlegg=615
---------------------------------------
http://edl.no/index.php/aktuelt/nyheter/387-nar-folkestyret-og-apne-demokratiske-prosesser-parkeres
Enontekiön Sanomat 20 elokuta 2015
Sverige
3 feb. 2016 - Jägareförbundet om Girjasmålet: Oro för jaktens framtid i norra Sverige. Möjligheten till jakt för marklösa jägare skulle kunna försvåras om fler ...
